文：エンリコ・メロッツィ
これは全13回の第8回である。論旨は第1回にあり、変わらない。以下に続くのは、それを証明するためのものだ。
ウィーン、市庁舎、1791年の春。市参事会（Magistrato civico）に届く嘆願書のなかに、ヴォルフガング・アマデー・モーツァルト、帝室宮廷の室内作曲家の署名があるものが1通ある。金銭は求めていない。この文書全体がそこを軸に回っている。彼が求めたのは、聖シュテファン大聖堂の楽長、老いて病みがちのレオポルト・ホフマン（Leopold Hofmann）の補佐、すなわち無給の助手に任命されることだった。無償で仕える代わりに、条件はただ一つ、ポストが空いたときに後任となる権利である。1791年5月9日、参事会は請願を受理し、決定書に署名した。この書類は存在し、ウィーン市の公文書に登録されている。モーツァルト最後の1年について、最もよく引用され、最も考えられてこなかった文書の一つである。
考えるに値するからだ。聖シュテファンの楽長の地位は、ウィーンの宗教音楽の頂点だった。給与は2000フローリン前後に加えて付随収入、つまりモーツァルトが宮廷から得ていた額の優に倍であり、何より安定した制度上の地位だった。楽団と編成を持ち、一年の毎週、養うべき典礼暦があった。35歳で、返済途上の借金を抱えていたモーツァルトは、計画する人間の一手を打った。将来のために列に並び、待ち時間の代価を無償の労働で払ったのだ。ホフマンは、付言すれば、1793年まで生きた。継承は実現しなかった。しかし1791年5月の時点では誰にも知りようがなく、決断とは、それを下す者の持つ情報で判断されるものである。
この回の論理は、ロマン主義的な読みの最後の梁を取り払う。レクイエムは、すでに教会とは無縁になった劇場の人間の人生に、あの世からの召喚のように降ってきた、という考えである。1791年の暦は、まったく逆のことを語っている。4月、モーツァルトは聖シュテファンのために嘆願する。5月9日、任命を得る。5週間後の6月17日、バーデンで『アヴェ・ヴェルム・コルプス』を書く。第6回で扱ったモテットであり、何年もの空白ののちに初めて完成させた典礼曲である。夏には伯爵からの依頼が来る。第4回で見たとおりだ。この連なりのなかで、レクイエムは予兆ではない。駒の一つである。帝国で最も重要な楽団の後継をいま確保したばかりの音楽家は、近いうちに、自分自身の宗教音楽のレパートリーが必要になることを知っている。ミサ曲、モテット、そして大聖堂が絶えず執り行う葬儀のための、少なくとも一曲のレクイエム・ミサ。シュトゥッパハからの匿名の依頼は、この机から見れば、在庫づくりの好機でもあった。他人が代金を払い、他人の署名のために書く葬送の音楽だが、その素材は、工房の人間の頭のなかでは、彼が築きつつあったキャリアにいずれ役立つだろう。私たちにはこの考えを証明できず、文書として通すつもりもない。だが、証拠を手に、次のことは証明できる。レクイエムが生まれた文脈は、市の登録印まで添えて、正面玄関から教会に戻りつつある人生だった。
外部からの裏づけもあり、それは周辺の証言者からもたらされる。最後の数か月、モーツァルトは宗教音楽を自分の次の領域として語っていた。未亡人自身も、のちの年月に、夫が新しい職にどれほどの熱意を向けていたかを語った。これは当事者側の証言である。コンスタンツェが手を触れたほとんどすべてのものがそうであるように。第9回では、彼女による記憶の管理と、文字どおり勘定をつけることになる。しかしここでは、証言は文書と一致している。文書と証言が同じことを言うとき、この調査はそれを記録にとどめる。
最後の事実は、39日という間隔のなかにある。1791年5月9日、モーツァルトは自ら願い出て、無償で、ウィーン最大の教会での地位を得る。5週間後、彼は『アヴェ・ヴェルム・コルプス』を書いていた。
この章は、エンリコ・メロッツィによるレクイエム調査の一部である。第9回は9月25日金曜日の18時30分に公開され、誰も好んで開かない帳簿、未亡人の勘定の記録を開く。